Esdras 8:21-23 LSG
« J’ai donc proclamé un jeûne là-bas au bord de la rivière Ahava, pour nous humilier devant la face de notre Dieu, pour lui demander un chemin droit pour nous, pour nos enfants et pour toute notre ferme. Car j’avais honte de demander au roi une armée et des cavaliers pour nous défendre contre l’ennemi sur le chemin, parce que nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est sur tous ceux qui le cherchent pour le bien, mais sa force et sa colère contre tous ceux qui le quittent. Nous avons donc jeûné et demandé cela à notre Dieu, et il a été touché par nos prières.
CADRE ET CONTEXTE
Fidèle à sa promesse de châtiment, Dieu a utilisé les Assyriens et les Babyloniens comme des instruments pour exécuter leur châtiment sur les royaumes égarés de Juda et d’Israël.
- Comment Néhémie s’inscrit-il dans la chronologie de l’histoire du monde ?
On ne sait pas exactement comment Néhémie est devenu échanson du roi Artaxerxès, mais le
Le fait qu’Esther était la belle-mère du roi a peut-être contribué à son inclination à
tion de considérer un Juif pour un tel poste de confiance. Quand Néhémie
rempli sa mission de reconstruire les murs de Jérusalem, l’Empire perse
dominé pendant près de cent ans. Décret de rapatriement du roi Cyrus en 539
La Colombie-Britannique a encouragé un groupe de Juifs à retourner en Israël sous Zorobabel.
Son état désespéré, près d’un siècle plus tard, conduisit Néhémie à prendre
une attitude.
Documents égyptiens anciens (papyrus éléphantins) datés d’environ
daté du 5ème siècle avant JC, confirment indépendamment une partie du récit de
Néhémie. Sanballat, le gouverneur de Samarie (2:19), Johanan (6:18 ; 12:23) et
Néhémie lui-même est mentionné.
THÈMES HISTORIQUES ET THÉOLOGIQUES
Attention particulière à la lecture de la Parole de Dieu afin d’accomplir sa volonté.
tade est un thème constant. Le renouveau spirituel est venu en réponse à
Lecture par Esdras du « Livre de la Loi de Moïse » (8 : 1). Après la lecture, Esdras et quelques prêtres ont expliqué sa signification aux personnes présentes.
bélier (8:8). Le lendemain, Esdras rencontra les chefs de toutes les familles,
08 prêtres et les Lévites « pour étudier les paroles de la Loi » (8 :13). Le système
des sacrifices était suivi avec une grande attention afin que tout se fasse « selon
est écrit dans la Loi » (10 : 34,36). Le souci de suivre la volonté était si profond
révélé de Dieu qu’ils se sont liés “sous une malédiction et sous un serment de suivre
la Loi de Dieu » (10 :29). Lorsque des réformes du mariage furent mises en œuvre,
ils ont agi conformément à ce qu’ils avaient lu dans le « Livre de Moïse » (13 : 1).
Le deuxième thème important, l’obéissance de Néhémie, est mentionné explicitement.
esprit tout au long du livre, car il est basé sur des souvenirs ou des récits dans
première personne de Néhémie. Dieu a travaillé grâce à l’obéissance de Nee-.
mesures; cependant, il a également travaillé avec ceux qui avaient des motivations
méchante vation, à travers les cœurs méchants de ses adversaires. Les ennemis de
Néhémie a échoué, non pas à cause du succès de ses stratégies, mais parce que
« Dieu avait déjoué leur complot » (4 : 15). Dieu a utilisé l’opposition des adversaires
de Juda pour mettre son peuple à genoux de la même manière qu’il avait utilisé
la faveur de Cyrus pour ramener son peuple en Terre Promise, pour
financer votre projet de construction, et même protéger la reconstruction
des murs de Jérusalem. Il n’était donc pas surprenant que Néhémie reconnaisse le
véritable raison de sa stratégie de repeuplement de Jérusalem : « mon Dieu a placé
dans mon cœur » (7 : 5). C’est Dieu qui a tout accompli.
MOTS CLÉS
Avouer : Hébreu, yadah-1:6 ; 9 :2-3 – littéralement « jeter » ou « chasser ».
En hébreu, ce verbe exprime l’acte de « se détourner » du péché et de reconnaître notre
rébellion contre les commandements de Dieu (Ne 1:6 ; 9:2 ; SI 32:3 ; Pr 28:13 ; Dan 9:4). LE
La confession exprime également des actions de grâces pour la grandeur de Dieu (1 Rois 8 : 33,35). Elle est
l’action de grâce parce qu’elle reconnaît la grâce et la bonté du pardon de Dieu (2Ch 30 :22 ;
Dan 9 :4).
Craintif : en hébreu, yare’ – 1:5,11 ; 4h14 ; 6:14,19 ; 7 : 2, littéralement « avoir peur ». Dans
En hébreu, ce mot suggère une vertu qui inspire le respect ou une crainte pieuse.
La crainte divine est étroitement liée à une vie pieuse et au respect du caractère.
de Dieu (Lév 19 :14 ; 25 :17 ; Dt 17 :19 ; 2 Rois 17 :34). Tandis que la peur commune paralyse
personnes, la crainte divine conduit à la soumission et à l’obéissance à Dieu. La personne qui
craint Dieu de manière appropriée, obéit à sa volonté (Ps. 128 :1) et évite le mal (16 1 :1).
Un autre thème chez Néhémie, comme chez Esdras, est l’opposition. Les adversaires de
Juda a lancé des rumeurs selon lesquelles le peuple de Dieu s’était révolté contre
Perse. L’objectif était d’intimider Juda pour qu’il retarde la reconstruction des murs.
Malgré l’opposition extérieure, la corruption et les douloureuses divisions internes,
Juda a achevé la reconstruction des murs de la ville en seulement 52 jours (6 : 15),
Esdras était un scribe qui avait accès à une série de documents acceptés.
récits trouvés dans Esdras et Néhémie, en particulier ceux cités dans
livre d’Esdras. Très peu de personnes avaient accès aux fichiers
Le rôle du jeûne dans la vie d’un disciple du Christ
Le jeûne doit être pratiqué comme une pratique de dévotion. (Le début du ministère de notre Seigneur Jésus a été précédé de 40 jours de jeûne)
Le jeûne doit être pratiqué face aux calamités. Joël 2 (quand le peuple de Dieu est ravagé par la famine, la peste, les ennemis et que l’économie s’effondre et que Dieu guide son peuple à lui déchirer le cœur par les pleurs, le jeûne et la prière)
Il faut jeûner pour s’humilier, demander de l’aide, grandir (Néhémie devient gouverneur de Jérusalem dans le processus de réforme)
Le jeûne est une pratique essentielle dans la vie des personnes qui entretiennent une relation avec Dieu. C’est une pratique dévotionnelle très importante. Présent dans l’ancien et le nouveau testament. Les patriarches, les prophètes, le Seigneur Jésus, ses apôtres et l’Église jeûnaient.
Le jeûne marque des circonstances difficiles dans la vie.
Le peuple était appelé à jeûner dans Juges 20 :26 (« 26 Alors tous les enfants d’Israël, tout le peuple, montèrent et vinrent à Béthel, et pleurèrent, et se tinrent là devant l’Éternel, et jeûnèrent ce jour-là jusqu’au soir. , et ils offraient des holocaustes et des offrandes de paix devant l’Éternel. »)
Quand Israël est attaqué par une confédération d’ennemis. Et face à une attaque imminente, Josaphat eut peur, alors il chercha l’Éternel et décréta un jeûne pour tout Juda (II Chroniques 20 : « 3 Alors Josaphat eut peur et se mit à chercher l’Éternel ; et il proclama un jeûne. dans tout Juda. »)
Et le résultat de cela fut que Dieu apporta une délivrance extraordinaire et libéra Jérusalem des mains de l’ennemi.
Daniel est un jeune homme engagé dans une vie de prière et de jeûne.
Néhémie se retrouve confronté à une tragédie qui dévaste le peuple qui est sous les décombres depuis plus de 140 ans. En apprenant ce diagnostic, il prie, pleure, se prosterne et jeûne (Néhémie 1 : « 4 Et il arriva, quand j’entendis ces paroles, que je m’assis, que je pleurai et que je me lamentai pendant quelques jours ; et j’étais jeûnant et priant devant le Dieu du ciel.”)
Néhémie est alors ressuscité par Dieu pour reconstruire les murs de Jérusalem en 52 jours.
Question : Les victoires que le Seigneur a accordées à son peuple sont-elles une sorte de trophée en raison de son jeûne ?
Certainement pas. Au contraire. Le ton principal d’Esdras et de Néhémie est un appel de Dieu au peuple afin qu’il écoute à nouveau attentivement sa parole. (Esdras 7 : « 10 Car Esdras avait préparé son cœur à rechercher la loi de l’Éternel, à la mettre en pratique, et à enseigner ses statuts et ses droits en Israël. »)
La lecture de la parole de Dieu demande une grande attention pour que Sa volonté soit faite.
Le jeûne est l’expression de l’incapacité du disciple à vivre par ses propres moyens. Le jeûne est l’acte de celui qui s’humilie devant le Dieu suprême en se vidant complètement de sa chair mortelle et impure. Par conséquent, le jeûne chez Néhémie et Esdras est avant tout un signe de repentance et d’appel à la grâce.
Romains 12 : 1-2
Le jeûne est une forme de consécration à Dieu. Humilité et fidélité dans l’usage de vos dons
(1 Je vous exhorte donc, frères, par la compassion de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera votre culte raisonnable.
2 Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez prouver quelle est cette volonté bonne, agréable et parfaite de Dieu.)
Dans Esdras et Néhémie, Dieu appelle le peuple à un culte rationnel :
L’appel du peuple à se tourner vers Dieu signifiait exactement la lecture de la loi, la compréhension correcte des statuts de Dieu et leur mise en pratique.
Par conséquent, vivre ce que le Seigneur a déterminé pour son peuple par sa loi est le plus haut niveau de bonheur qu’un homme puisse désirer. C’est la fin de l’existence pour nous tous : glorifier Dieu et jouir de Lui pour toujours.
