Dans notre confession de foi, ces vérités bibliques sont enseignées :

1. Il n’y a qu’un seul Dieu

Il y a un seul Dieu (Dt 6,4), esprit créateur et soutien de toutes choses (Jn 4,24 ; Actes 4,24 ; Né 9,6), infini et immuable (1 Rois 8,27 ; Jacques 1,17), absolument souverain (Eph 1,11), sage (Rm 11,33). ), belle (Is 45,21), sainte (i) et aimante (1 Jean 4,8) ; omniprésent (Ps 139,7-11), omniscient (Hb 4,13) et omnipotent (Job 42,2), qui subsiste éternellement en trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Mt 28,19 ; 2 Co 13,13).

2. Jésus-Christ est le Fils de Dieu

Jésus-Christ est le Fils de Dieu (Mt 16,16), la deuxième Personne de la Sainte Trinité (Mt 28,19), pleinement Dieu et pleinement homme (Jean 1,14 ; Col. 1,16-17 ; Héb 1,3), sauveur de tous ceux qui croient en lui. (Jean 3,16), qui, par sa mort sur la croix, a fait l’expiation du péché (Ga 3,13), est ressuscité le troisième jour (1 Cor 15,3-4) et monta au ciel où il est assis à la droite de le Père (Actes 1,9 ; Hé 10,12), d’où il reviendra un jour pour établir son Royaume éternel (Hb 9,27 ; Ap 11,15).

3. Le Saint-Esprit est la troisième Personne de la Sainte Trinité

Le Saint-Esprit est la troisième Personne de la Sainte Trinité (Mt 28,19), le divin Consolateur promis (Jean 15,26), qui convainc le monde du péché, de la justice et du jugement (Jean 16,8-11), qui régénère et baptise le croyant en un instant. de sa conversion (Jean 3.3-6 ; 1 Cor 12.13), en commençant à y habiter de façon permanente (1 Cor 6.19), en le scellant comme propriété éternelle de Dieu (Rom 8.9 ; Eph 1.13-14) et en lui offrant des dons qu’ils qualifient pour le service de la construction de l’église (1 Cor 12.4-7).

4. Don des langues

Le don des langues était la capacité surnaturelle donnée par Dieu à certains croyants de parler de la grandeur du Seigneur dans une autre langue jamais apprise par ceux qui recevaient cette grâce (Actes 2,4-11 ; 1 Cor 12,30), étant entendu qu’une telle formation , qui servait autrefois de signe du jugement imminent de Dieu sur la génération qui avait rejeté le Fils (1 Cor 14,21-22 – comparer avec Dt 28,45, 46, 49), cessa d’exister au premier siècle, dès que tomba le châtiment du Seigneur. sur les Juifs en l’an 70 après JC, par la main de Titus, un général romain, comme le Seigneur Jésus lui-même l’avait prédit (Luc 13 : 34-35). En savoir plus sur le don des langues…

5. Bible, la Parole de Dieu

La Bible est la Parole de Dieu, infaillible et infaillible (Jean 10, 35 ; Ps 119, 11), inspirée par lui dans les écrits originaux (2 Tim 3, 16), l’unique règle de foi et de pratique pour les chrétiens (Rm 15). :4), qui nous a été donné par l’intermédiaire d’hommes saints qui parlaient de la part de Dieu, poussés par le Saint-Esprit (2 Pierre 1:21), étant l’instrument indispensable du Seigneur non seulement pour le salut du pécheur (Rom 1:16; 1 Cor 1:21 ; 2 Tim 3:15 ; Jacques 1:18 ; 1 Pi 1.23), mais aussi pour la croissance du croyant dans la sanctification (Ps 119.9 ; Jean 17.17 ; Hé 4.12).

6. L’homme et la femme : la création de Dieu

L’homme et la femme ont été créés par Dieu qui les a créés à son image et ressemblance (Gn 1.27 ; 5.1-2 ; Jacques 3.9), sans péché (Ec 7.29), avec un corps merveilleusement formé (Gn 2.7, 21-22 – voir aussi Ps. . 139,14) et une âme immortelle (Ec 12,7 ; Mt 10,28), leur donnant ensuite la domination sur toute la création (Gn 1,26, 29-30) et leur imposant le devoir d’en prendre soin (Gn 2,15).

7. Le mariage

Au moment de la création de l’humanité, Dieu a institué le mariage (Mt 19.4-6), l’acte solennel qui favorise l’union entre un homme et une femme, et qui ne peut jamais avoir lieu entre un croyant et un incroyant (1 Cor 7.39 ; 2 Cor 6.14- 15 ) ou entre personnes de même sexe (Lv 20,13 ; 1 Cor 6,9-10), et qui implique l’émergence d’un nouveau noyau familial, le droit au plaisir sexuel et la création d’un lien qui ne se dissout qu’avec la mort de l’un des époux (Mt 5,32 ; 19,9 ; Lc 16,18 ; Rm 7,2-3 ; 1 Co 7,10-11, 39 ; Hb 13,4).

Apprenez-en davantage sur le mariage, le divorce et le remariage.

8. Péché

Le péché est entré dans le monde par l’acte volontaire du premier être humain (1 Tim 2, 14) qui, en Eden, a désobéi à l’ordre exprès de Dieu, en mangeant le fruit défendu (Gn 3, 6 – comparer avec Gn 2, 16-17). En conséquence, la race entière, représentée en Adam, est devenue pécheresse (Rom. 3 :23 ; 5 :18). La mort, qui est le salaire du péché (Rm 6,23), transmise à tous les hommes (Rm 5,12), désormais séparés de Dieu (Ep 4,18), éternellement perdus (Mt 25,41, 46) et vivant selon les préceptes de leur propres passions et vains raisonnements (Eph 2.1-3 ; 4.17).

9. Salut

Le salut des êtres humains a été prévu dans le Christ qui, par sa mort sur la croix du Calvaire, a satisfait aux exigences de Dieu, subissant les conséquences de notre culpabilité (Mt 20,28 ; Gal 3,13 ; 1 Pierre 2,24 ; 3,18 ; 1 Jean 2,2). ; 4.10). En ressuscitant le troisième jour (1 Cor. 2.8) comme son seul et suffisant sauveur (Actes 4.12 ; 1 Tim 2.5) afin d’avoir le pardon des péchés (Rm 5.1 ; Eph 1.7) et l’élimination de la culpabilité qui conduit à condamnation éternelle (Rm 8,1).

10. Foi contre œuvres

Le salut de l’homme ne se fait que par la foi au Christ et jamais par les bonnes œuvres (Jean 6 :28-29 ; Rom 3 :20-24 ; Gal 3 :11), étant certain que cette foi est un don de Dieu qui l’accorde à son élus (Jean 6 :65 ; Actes 11.18 ; Éph. . L’élection a eu lieu sans que Dieu ne voie d’avance aucune vertu qui rendrait le prédestiné digne de sa faveur (Rm 5,6-8 ; 9,10-13). Dieu n’a pas non plus choisi son peuple parce qu’il espérait qu’il croirait, puisque, comme nous l’avons déjà dit, la foi salvatrice est accordée par lui-même aux élus (Jean 6 : 37, 44, 65 ; Actes 13 :48 ; Rom 8 : 29- 30).

11. L’église

L’Église est la communauté des croyants en Christ (Ep 1, 1), acquis, fondé, protégé, construit et dirigé par lui (Mt 16, 18; Actes 20, 28), qui se réunit pour adorer le Dieu Trinité (A 13: 1-2), soutenir fermement la vérité révélée (1 Tim 3.15), observer les ordonnances du Seigneur (baptême et cène), entretenir une communion aimante, édifiante et pure entre les frères (Actes 2.42-47) et annoncer le salut au monde (1 Pi 2.9), le tout dans le but ultime de promouvoir la gloire de Dieu (Eph 3 :21).

12. Baptême et souper

Les deux ordonnances établies par le Christ et qui doivent être régulièrement observées par l’Église sont le baptême et le repas (Mt 28,19-20 ; Lc 22,19-20). La première, qui ne peut être comprise comme un moyen de salut (1 Co 1,14-17), doit être réalisée seulement après que l’individu ait cru (Actes 2,41-42), c’est pourquoi le baptême des bébés est inacceptable. La forme correcte du baptême, à la lumière de la Bible, est l’immersion totale du croyant dans l’eau (Mc 1,9-11 ; Jn 3,23 ; At 8,36-39). Quant au repas, il doit être réparti en deux éléments : le pain, qui est le symbole du corps du Christ, et la coupe, qui représente son sang (1 Cor 11, 23-26). De tels éléments ne peuvent être refusés à aucun croyant en Christ (1 Cor 11 :28). Il convient également de noter que le souper consiste en un mémorial dans lequel l’église se souvient de la mort du Fils de Dieu sur la croix du Calvaire pour la rémission des péchés, avec la conviction que le corps et le sang du Seigneur sont en quelque sorte présents dans les corps étant des éléments superstitieux, ou qu’on peut obtenir la vie éternelle en y participant. En savoir plus sur le souper…

13. Les anges

Les anges sont de puissants êtres spirituels, créés par Dieu pour le glorifier et exécuter ses ordres (Ps 103,20 ; Is 6,2-3). L’une de leurs fonctions est de servir les croyants (Luc 16 :22 ; Hé 1 :13-14). On sait que tous ces êtres ont été créés saints par Dieu (Job 38.4-7). Cependant, il y a des indications dans l’Écriture selon lesquelles, avant la création, un certain nombre d’entre eux se sont rebellés et, étant maintenant appelés démons, ont été confirmés dans le mal (2 Pierre 2.4 ; Jude 6), tandis que ceux qui ont gardé leur état originel, également appelés élus. anges, ont été confirmés dans la bonté (1 Tim 5:21). Il n’y a aucun espoir de repentance pour les démons (Hé 2,16), ni la possibilité de tomber amoureux des bons anges, avec une place fixe pour les deux catégories dans le plan de Dieu pour l’avenir (Mt 25,31 ; Mc 8,38 ; 1 Co 6,3 ; Ap 12,7-9). ).

14. Satan

Satan, notre adversaire, est un ange qui a été créé par Dieu sans péché et qui exerçait une position d’autorité sur les autres êtres spirituels (Ez 28.12-15). Il arriva cependant que, poussé par l’orgueil, il se révolta, voulant ressembler à Dieu, c’est pourquoi il fut privé de sa position originelle et destiné à l’enfer (Is 14,12-15 ; Ez 28,15-19 ; Mt 25,41 ; Ap 12,9). -10). Son œuvre consiste, en général, à accuser, attaquer et tenter les serviteurs de Dieu afin de les détruire (Job 2.7 ; Actes 5.3 ; 1 Thes 3.5 ; 1 Pi 5.8-9 ; Ap 12.9-10), entraver l’avancée de l’Évangile et tromper les hommes, les gardant sous son contrôle et sa domination (Mc 4.15 ; 2 Cor 4.4 ; Eph 2.1-2 ; 2 Tim 2.26).

15. Le plan de Dieu

Le plan de Dieu pour l’avenir englobe la résurrection des croyants (1 Cor 15,20-23 ; 1 Thes 4,16), l’enlèvement de l’Église (1 Thes 4,13-18 ; 1 Cor 15,50-53), l’émergence de l’Antéchrist (Dn 7,8 ; 2 Th. 2.3-4), la Grande Tribulation (Dn 9.27 ; Mt 24.21-29 ; Ap 11.2-3 ; 12.6, 14 ; 13.5), la Seconde Venue du Christ (Mt 24.37-44 ; At 1.11 ; Ap 1.7), la l’établissement du Royaume Millénaire (Ap 20.1-6), le Jugement Final (Ap 20.11-15) et la création de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre (Ap 21.1-8). À la fin de l’histoire, les justes vivront éternellement en présence de Dieu, tandis que ceux qui ont rejeté le salut offert par le Christ subiront le châtiment d’une destruction éternelle (Dn 12,2-3 ; 2 Th 1,9 ; Ap 14,9-11).